经文：弗2：8-10
得救是本乎恩，也因着信。说明得救是由两个方面的条件构成的。一方面是神恩，另一方面是人的信。而恩和信是从里来的，“这不是出于自己”，乃是神所赐的。
这节经文告诉我们三个问题，得救，恩和信。圣经讲的很清楚，得救和恩典都是出于神，其实信也是出于神，圣经上说：“若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的”（林前12：3）你能信耶稣，是神感动你的结果，是神拣选的结果，“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的”（约6：44）所以说你的得救完全是神的恩典。
一、什么是恩
恩，是白白得来的礼物。圣经上说：“作工的得工价，不算恩典，乃是该得的，惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义”（罗4：4-5），恩，是你不该得的赏赐。上帝的恩典也不是你该得的。人的恩能解决你的困难，是暂时的，而上帝赦罪的恩，能带给你永远的盼望，这恩典太大，没有人能给你，只有神自己。这么大的恩典，这么大的代价，全是为你得救，当你明白了这个道理，你还会轻看神的恩典吗？
二、恩典的果效
神爱世人甚至将他的独生子赐给我们，这是何等大的爱，这爱也为我们解决了两个问题，一是不至灭亡，耶稣钉十字架，牺牲，叫我们再也不用面对死亡。二是反得永生。这一切是哪来的？都是上帝的恩典。这恩典改变了人类的结局，“我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今”（罗8：22）受造之物切望等候神的众子显出来，（罗8：19）显出来的凭据是什么？就是我们的身体得赎。“得赎”就是身体复活，将来和基督一同得荣耀。
三、信从哪里来
信就得救，说起来很简单，但是不是所有的人说自己信了，就一定能得救。
圣经中的“信”就是“交托”、“依赖”、“依靠”。这信来自圣灵、神的话语（福音、道），“信是未见之事的确据”，信是对你盼望的结果，“信是所望之事的实底”。
福音的核心就是主钉十字架，这不是道理，是他真的在十字架上死了。神的话语就是道，道成肉身也是事实，你凭着信接受了，你听见圣经上的话就成为神的道了，你按着神的话去生活了，道就成为肉身了，你有神的道在心里，你就有了信心，你的信心从神而来。
信是有灵的活着的生命，这信来自神自己，你的生命就是属神的。你把圣灵接到心灵里面，你的心思意念就是更新而变化，你的行动就会在圣灵的引导下行上帝喜悦的事。
信是交托、信赖、依靠，我们今天活着是因信神的儿子活着（加2：20）。把自己交托给神，仰赖神的救恩，找到了信心的源头，生命就不会枯竭。
愿神祝福我们大家，因为我们本来就是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
得救的凭据 吴建寅牧师
经文：弗2：8-10
得救是本乎恩，也因着信。说明得救是由两个方面的条件构成的。一方面是神恩，另一方面是人的信。而恩和信是从里来的，“这不是出于自己”，乃是神所赐的。
这节经文告诉我们三个问题，得救，恩和信。圣经讲的很清楚，得救和恩典都是出于神，其实信也是出于神，圣经上说：“若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的”（林前12：3）你能信耶稣，是神感动你的结果，是神拣选的结果，“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的”（约6：44）所以说你的得救完全是神的恩典。
一、什么是恩
恩，是白白得来的礼物。圣经上说：“作工的得工价，不算恩典，乃是该得的，惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义”（罗4：4-5），恩，是你不该得的赏赐。上帝的恩典也不是你该得的。人的恩能解决你的困难，是暂时的，而上帝赦罪的恩，能带给你永远的盼望，这恩典太大，没有人能给你，只有神自己。这么大的恩典，这么大的代价，全是为你得救，当你明白了这个道理，你还会轻看神的恩典吗？
二、恩典的果效
神爱世人甚至将他的独生子赐给我们，这是何等大的爱，这爱也为我们解决了两个问题，一是不至灭亡，耶稣钉十字架，牺牲，叫我们再也不用面对死亡。二是反得永生。这一切是哪来的？都是上帝的恩典。这恩典改变了人类的结局，“我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今”（罗8：22）受造之物切望等候神的众子显出来，（罗8：19）显出来的凭据是什么？就是我们的身体得赎。“得赎”就是身体复活，将来和基督一同得荣耀。
三、信从哪里来
信就得救，说起来很简单，但是不是所有的人说自己信了，就一定能得救。
圣经中的“信”就是“交托”、“依赖”、“依靠”。这信来自圣灵、神的话语（福音、道），“信是未见之事的确据”，信是对你盼望的结果，“信是所望之事的实底”。
福音的核心就是主钉十字架，这不是道理，是他真的在十字架上死了。神的话语就是道，道成肉身也是事实，你凭着信接受了，你听见圣经上的话就成为神的道了，你按着神的话去生活了，道就成为肉身了，你有神的道在心里，你就有了信心，你的信心从神而来。
信是有灵的活着的生命，这信来自神自己，你的生命就是属神的。你把圣灵接到心灵里面，你的心思意念就是更新而变化，你的行动就会在圣灵的引导下行上帝