经文：伯1：1-5

《约伯记》是一首悲壮雄伟的古代长诗、千古绝唱，以神赐福约伯的家开始，接着就是约伯在一日之中，遭到撒旦四次的攻击，约伯没有跌倒；撒旦再次进攻约伯，他仍然持守自己的纯正。于是经文开始了约伯与四位朋友之间关于苦难的大辩论，最后耶和华神回答了约伯，以约伯的家庭蒙赐福结束。在这首诗歌里面，我们深感约伯的伟大，他不仅在家庭中留下了见证，在社会中、患难里、属灵的生命上，都留下了美好的见证。限于篇幅所限，在此我只与弟兄姊妹分享约伯在家庭中的见证，激励我们侍奉要从家庭开始，不要好高骛远。伟大的使徒保罗说：“好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服（或作“端端庄庄地使儿女顺服”）。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？”（提前 3：4-5）

在这段经文里，我们看到约伯在家庭中抚养子女，殷勤致富，和睦相处，并且全家敬畏耶和华，下面从四个方面分享约伯在家庭中的见证。

一、家庭子女的见证（伯1：2）

约伯与妻子养育了七个儿子、三个女儿。他养育儿女之苦，比我们每一位弟兄姊妹付出的辛劳都大，在抚养子女方面他给我们做了好的见证。约伯的家如诗人所说：“你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子（诗128：3）。”“我们的儿子从幼年好像树栽子长大；我们的女儿如同殿角石，是按建宫的样式凿成的（诗144：12）。”在子女的教育方面，约伯着重从信仰教育开始，经常使儿女参加献祭，敬拜的生活（伯1：5）。他的儿女和睦相处的见证，应当来自于对耶和华的敬拜。我们今天的家庭教育，对子女信仰教育的缺失，导致子女完全人格塑造的不全，应引起我们社会与教会的重视。

二、家庭富足的见证（伯 1：3）

他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。

根据《圣经》的记载，约伯有11500头牲畜，这些牲畜的数目都是神圣的数字，在《圣经》里七、三、一（五百对牛，五百母驴）是属天的数字；五百母驴，但一定还有公驴。约伯的家产实在庞大，使他在这一带成为名人。可以看到敬畏神的人家道丰富，也是约伯治家有方，成为当地有名的富户。并且约伯在富足中仍能持守信仰，过圣洁、敬畏神的生活，这就是见证。

在《圣经》里我们看到，亚伯拉罕也是敬畏神的人，“天使说：‘你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我（创22：12）。’”上帝就大大地赐福给他，“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门。并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话（创22：16-18）。’”亚伯拉罕从尊贵之父成为多国之父。挪亚全家敬畏神也是如此，从挪亚造方舟，可知他的富有。这些都是《圣经》中富足的家庭所留下的宝贵见证，值得我们效法。

三、家庭和睦的见证（伯1：4）

他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。（伯1：4）

约伯的家人口众多，仆人成群，然而他的儿女们能如此和睦，是值得学习的。他的儿子按着日子宴请其他的兄弟姐妹，这个日子可能是当地的节日，也可能是敬畏神之后的日子。他们经常一起交流，使感情更加融洽，关系更加和谐。

和睦是神的赐福，和睦是悔改的表现。我们的家庭需要和睦、和谐、相爱；我们弟兄姊妹也应当经常相聚，增加感情。常言道：众人拾柴火焰高，十指抱拳礼千斤。在《二十年目睹之怪现状》第八十七回里记载，“大凡一家人过日子，总得要和和气气，从来说‘家和万事兴’，何况媳妇又没犯甚么事！”。孔子在《论语》里也讲“礼之用，和为贵”。我们多么需要和睦的家庭啊！家是社会的最小细胞，当社会中的每一个家庭都和睦时，这个社会就是和谐社会。基督徒的家庭应当首先要有这样的美好的见证，才能彰显耶稣基督的美丽。

四、全家敬畏神的见证（伯1：5）

筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：‘恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。’约伯常常这样行。（伯1：5）

约伯的全家都敬畏神，家里有神的祭坛。在族长时代的约伯，还未有祭司制度。在家庭的献祭与敬拜中，约伯在献祭中所担任的角色，相当于祭司。下面我们看看约伯的家庭侍奉。

1、叫儿女自洁。这种自洁不但是礼仪上的，也是心灵上的自洁。在旧约中，自洁是朝见上帝前必有的礼节。如“摩西下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。他对百姓说：“到第三天要预备好了，不可亲近女人（出 19：14-15）。”从摩西的吩咐可知，以色列人朝见神时要自洁，洗衣服且不可亲近女人。约伯叫儿女们自洁，尽管还未规范，但也要做到刻苦己心、静默祈祷、从外到内的洁净自己。他们从外在的仪表到内在的心灵，都等候父亲约伯献祭，达到与神亲近。

2、按着他们众人的数目献祭。他的妻子与十个孩子，他一个也不漏掉。我们不知道约伯最小的一个孩子是女孩还是男孩，但他绝不会因为孩子最小就娇惯，也不因为是长子就放弃不管。我们的天父愿意人人得救，不愿一人沉沦。“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。” （彼后 3：9）

亲爱的同工与弟兄姊妹，我们的家庭成员都信了吗？我们的父母在哪里？我们的丈夫在哪里？我们的妻子在哪里？我们的弟兄姐妹在哪里？我们的亲人、朋友在哪里？我们能一个不漏地带到神的面前吗？这是我们的挑战，更是我们的机遇，按着他们的数目带到神的面前吧！

3、常常献祭。约伯不但献祭而且是常常献祭。他敬畏神不是一时的狂热，而是一生一世敬畏耶和华神。无论遇到什么拦阻、患难都不能使他停止献祭，停止对神的敬拜。约伯遭到撒旦五次的攻击，最后他全身长满毒疮，他依旧敬畏神，说：“嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪（伯 2：10）。约伯带领妻子与孩子始终坚持敬畏神，子女没有了，他还是敬畏神；自己的健康没了，他也不埋怨神，反而称赞神。我们要像约伯一样常常地献祭。我们的敬拜也要持之以恒，这样就必得神的赏赐。

4、清早献祭。清早献祭表明约伯献祭的态度，他看重献祭，重视神的圣工，看中神的事过于人的事。所以早晨起来就敬拜神，以神的事为先。人若看重神，神就看重他。所以耶稣说：“若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他（约 12：26）。”我们能带领家庭的成员，早晨起来敬拜、祷告、赞美吗？我们当看中神的事工，看重教会的圣工，把最好的时间献给神。

5、献燔祭。燔祭在《圣经》里出现二百七十一次，也是人类最早献给神馨香的火祭。燔祭最早从挪亚开始，当挪亚从方舟出来后就向耶和华献燔祭（创8：20）。神悦纳了挪亚的祭物，就不再咒诅地与人了。在《利未记》一开始记载的向耶和华所献的五祭里，第一祭就是燔祭。约伯也向耶和华献燔祭，燔祭为什么这么重要呢？要献的祭牲，必须要挑选没有残疾的公牛或公羊；分别为圣后宰杀，把血洒在祭坛的周围；然后剥去祭牲的皮，把肉切成块子，把内脏洗了，放在祭坛上烧。约伯通过献燔祭让他的儿女明白赎罪的重要和悔改重生的道理。旧的生命不死，新的生命不能成长。

6、献祭的目的。因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。”非常明显，约伯献祭的目的，是希望他的十个儿女能像自己一样不犯罪，过着与神同在的生活，被神与人称赞。“乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事（伯1：1）。”通过献祭，他教导他的子女完全正直，敬畏神，远离恶事，使乌斯地的人看到他的儿女如同看到约伯一样的圣洁，达到荣神益人的目的。

不论是教牧同工、传道人、还是信徒，都当效法约伯在家庭中给我们留下的宝贵见证。我们每个人的侍奉都是从家庭开始的，我们可以藉着在家庭中设立祭坛，全家人一起同心敬拜，使家庭蒙神特大的祝福，如约伯一样蒙福。