笔者曾听过这样一个笑话：

新中国成立前，中国教会宗派林立，当时有一条街上有三所教堂，分别属于浸信会、卫理公会、长老会。有一年，他们决定联合举办一个福音活动。活动办得还算顺利，结束之后，三所堂会的牧师在一起总结时，浸信会的牧师说：“感谢神，这次福音活动让我们教会得到两个新人。”卫理公会的牧师说：“感谢主，我们教会的成果更好，得了三个新人。”最后长老会的牧师说：“诸位，我们更感恩，那五个最爱惹事、最会捣蛋的会友，终于离开了我们的教会……”

估计没有教牧和信徒喜欢一个有矛盾、有争吵的教会。可问题是，有时在不知不觉中，我们自己就成了引发教内冲突的“暴风眼”。

耶稣承认教会内存在冲突的事实：“倘若你的弟兄（或姊妹）得罪你……”人活着，就会有不同的想法要表达、不同的利益要争取、不同的价值要体现。故此，人这一生总是会被不同形式的冲突围绕，有时甚至是自己与自己的内心也会有冲突。人际间发生冲突显然是不可避免的，小到个人与家庭、大到民族和国家，冲突是我们身为“有瑕疵”的人类在生活中无可避免的。说到底，人际间的冲突是罪进入世界最可怕的结果，是罪使人际间产生冲突。当我们追溯人类历史上无止境的战争和分裂，就会发现冲突给人类带来了多么大的灾难。

让我们想不通的是，我们都敬拜独一真神，都是神的儿女，又很少有物质上的利益纠葛，为何还会相争相闹、不可开交？这正是非常可悲的地方。在教会历史上，布满了因冲突而带来的种种杀戮以及由此引发的人类肢体互伤的真实故事，令人长叹！

一个基督徒，他的生活内容一般包括三大范畴，第一是家庭，第二是职业生活，第三就是教会生活。试想，平时在家庭和职业生活中，太多的人已经是“压力山大”了，所以当他们来到教会，自然希望能找到片刻宁静。教会虽不能说是一块“净土”，但也应该成为一块“圣地”，一个追求永恒、与众不同的地方！当人们进到里面，都会有和当年在伯特利的雅各一样的体认：“这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”这也许是很多信徒的企盼，希望在教会生活里，能够时刻尝到“心欢喜、灵快乐、肉身也安然居住”的美好！

可与每个人的人生一样，有时理想的光芒很难照进现实，希望的风帆时常触及生活的暗礁。教会信徒，尽管多年信主，毕竟也是蒙恩的罪人，时常“被过犯所胜”的人类，或多或少会出现一些问题，造成人际关系的紧张，增加教会内部关系的张力或冲突。

保罗在面对哥林多教会时就曾慨叹：“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”正所谓“没有冲突就没有戏剧”，既然“我们成了一台戏”，那么从某个角度讲“冲突”就是必然会发生的。难怪圣经从头到尾都充满了各种各样的“冲突”故事，该隐与亚伯的献祭之争、摩西与米利暗的权力之争、扫罗与大卫的王位之争……冲突无处不在，程度深浅不一。甚至我们可以从这样一个角度来理解信仰：耶稣基督降世，正是为了化解冲突！

在教会里，由于我们学了许多圣经的道理，知道教会的“应然”状态是如何的，所以我们不希望发生冲突，如果发生了，不少同工同道也不愿意承认，有人甚至故意假装冲突不存在。他们天真地认为，没有冲突、一团和气，就表示灵性的成熟、个人修养的完整。不幸的是，真相并不全然如此。有时往往是：没有正面冲突并不代表被动的人是成熟的人，也许他们只是因彻底失望而无动于衷或麻木不仁。教会不少负责人和牧者习惯性地维护着“你好我好”“一团和气”的氛围，缺少揭开锅盖、查找问题、分析矛盾、直面挑战的勇气，甚至往往会认为这是在破坏团结、损害和谐甚至是“家丑外扬”，因此竭力否认、掩盖、淡化、忽视教会内部矛盾冲突的存在。这也间接导致了此类冲突一旦爆发就不可收拾的严重后果。所谓小洞不补、大洞叫苦，讳疾忌医比病入膏肓更可怕！冲突初时可能只是天边巴掌大的一片云，但若处理不当就会逐步恶化为破坏圣工乃至分裂教会的重大危机。

教内的冲突通常只是争个理、争个面子，有时伤害较轻，但有时则较重，伤筋也动骨；有时冲突是有建设性的，有时则具有破坏性；有时还能在基本公平的底线上纠缠，有时则突破公正底线，强词夺理甚至歪曲正直；有时在冲突中还能坚持祈祷，尽管内容是祈祷上帝能站在自己一边，但最终还是能“看在上帝的面上”握手言和，哪怕显得有些勉强，但有时纷争的结果却是完全失控，鱼死网破，或怀着冷漠与怨恨而“忧忧愁愁地离开”。

因此，冲突是会有代价的。神的家里有冲突，这些冲突毫无例外地会带来一连串负面清单：

1．令主忧伤：结党纷争乃属肉体之举，属婴孩生命之表现。神之心意是要我们和睦，倘若儿女为财产争斗必令父母心伤，故当一心“寻求和睦”，维持和谐。

2．失去见证：失去神家和睦，损害信徒形象，割裂基督身体。“有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？”同为神儿女，若互相争斗，哪有前途和见证？“然而主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐。”

3．留下破口：“生气……不可给魔鬼留地步。”身体有破口，病菌易繁殖；葡园篱笆有洞，孤狸钻进来。教会、家庭、人际有破口，仇敌就有机会攻击我们。所以我们要切实地彼此相爱，让基督身体保持合一而不再分裂。

4．精力内耗：不和易生气，愤怒易伤神，争吵易烦心，精力易内耗，目标易偏离，身心易俱疲。正如路怒症开车易闯祸一样。和气家能生财，和谐心生喜乐！

5．心灵受伤：冲突双方常觉自己委曲、受伤、郁闷、失望。越亲近的人之间一旦发生冲突，受伤越重！肢体生命血肉相依，若被割裂势必受伤，它引发的反应是：（1）有人因此灰心，拒人千里，迅速逃离。（2）有人身心受困，自闭疗伤。

6．破坏气氛：一家不和全家沉闷，教会不和失去平安。“人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？”“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”“恨，能挑启争端，爱，能遮掩一切过错。”

总之，神的家起冲突一定不是神的本意。因为它会带来不少的伤害。

让我们看看摩西的侍奉，在他的最后一程中，就在迦南地门口时，因为百姓抱怨没水喝，甚至对摩西横加批评与指责，惹得摩西义愤填膺，击打磐石，最后因违背圣言“不尊重神”而被神拒进迦南。群众的怨言与冲突让伟大的摩西被情绪影响，生气而犯错，造成严重影响，教训深刻。

不久前笔者遇到一位以前很热心的义工，询问她的近况，她说自己已经离开了教会，再也没有参与侍奉，现在连去做礼拜都失去了往日的动力。她觉得教会里的人际关系远比想象中复杂，特别是当一些人的自私自利被套上了自以为义的“属灵光环”后，更让人难以接受，因而她最后选择了不再参与侍奉。笔者当然用“不可灰心”“不要摇动”等经文对她进行了劝勉，但似乎效果不佳。看来这一次她真的伤得有点重了……这位姊妹沉浸在受伤情绪中而丧胆，自然有她灵命不够成熟的因素，但教会冲突带给她的伤害也是不可否定的。

改革开放后，教会恢复活动至今已超过40年，在堂会里做牧养工作的牧者清楚知道，历年受洗的人数总和，其实远远大于主日来教堂参加礼拜的人数。也就是说，很多人受了洗不一定来参加礼拜，太多的人渐渐地流失了。为什么会流失？原因当然很多，但教会内人际冲突是一个主要原因。想想也对，多数人来信靠耶稣是为得一份内心的平安，结果呢，他在教会内依然看见纷争迭起，那他会有多失望？

有一个喻道故事说：牧羊人翻山越岭寻找迷羊，终于在危险区域把羊扛在肩上带了回来。但当牧羊人把这只羊放在羊圈门口时却惊呆了，因为就在牧羊人离开羊圈的那一刻，圈内羊群彼此相吞相咬，皮开肉绽。那被领回来的小羊失望地对牧羊人说：“牧人，您还是放我走吧！因为在外面我还有逃生的可能，在这圈内可是无处藏身啊！”

化解冲突，重归和谐，事关主“合而为一”的叮嘱能否落实，事关教会属灵之家能否温暖，事关教会盐光见证能否广扬。因此，每个神的仆人对于教内冲突，都不可“事不关己，高高挂起”！

（待续）

（作者系中国基督教三自爱国运动委员会

驻会副主席）